Jovens e adultos são crismados na Paróquia São Sebastião

No domingo, 6 de dezembro, o nosso pároco, Monsenhor Daniel Lagni, celebrou a Crisma de 20 jovens e adultos que se preparam na Paróquia São Sebastião. Em sua homilia, ele deixou a mensagem da paróquia. "Hoje vocês estão sendo crismados, mas contamos com cada um, para que assuma a sua fé e responsabilidades na Igreja que não são poucas. Vamos juntos construir a nossa comunidade paroquial".

Com essa celebração, encerrasse a catequese paroquial que terá início em 2016 logo após o Carnaval. As matrículas, porém, começam antes em data a ser publicada neste site. Confira nas fotos como foi a celebração.

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Programação de Natal na Paróquia

Campanha para a Evangelização 2015

A Campanha para a Evangelização associa a Encarnação do Verbo e o nascimento de Jesus Cristo com a missão permanente da Igreja que é evangelizar. Inicia-se na festa de Cristo Rei, e encerra-se no terceiro domingo do Advento, quando deve ser realizada nas comunidades a Coleta para a Evangelização.

Durante a Campanha deste ano, ocorrerá a abertura do Jubileu Extraordinário da Misericórdia. É desejo do Papa Francisco que a Igreja anuncie a misericórdia, caminho que une Deus e os homens, e nutre a esperança de sermos amados para sempre, apesar da limitação do nosso pecado.

As comunidades são chamadas a prepararem as pessoas para contemplarem o rosto misericordioso de Deus, manifesto na ternura do Filho que Maria Santíssima apresenta a todos, e acolherem os valores que Ele nos anuncia.

“Sede Misericordiosos” é lema da Campanha para Evangelização 2015

Em sintonia com o Jubileu Extraordinário da Misericórdia, que acontecerá de 8 de dezembro deste ano até 20 de novembro de 2016, o Campanha para a Evangelização (CE) 2015 traz como lema “Sede Misericordiosos”. A iniciativa, promovida pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), completou 17 anos a serviço das atividades pastorais da Igreja.

A Campanha iniciará na Solenidade de Jesus Cristo Rei do Universo e se estenderá até o terceiro domingo do Advento. É articulada pela Comissão Episcopal para a Campanha para a Evangelização da CNBB.

Este ano, a mobilização nacional promoverá iniciativas que visam refletir com a comunidade sobre a importância da acolhida e do perdão. “Queremos, pois, destacar que Evangelização e Misericórdia são duas faces de uma mesma ‘moeda’: evangelizar é anunciar a misericórdia divina; fazer experiência dessa misericórdia é entrar no coração do Evangelho”, explica o arcebispo de Salvador e vice-presidente da CNBB, dom Murilo Krieger.

O lema escolhido também volta-se para o tempo litúrgico do Advento, período de preparação para o Natal, e início do Jubileu da Misericórdia. “É preciso levar em conta que no dia 8 de dezembro, o papa Francisco abrirá o Ano da Misericórdia. No domingo seguinte, quando este mesmo Ano Jubilar estiver sendo aberto nas dioceses, estaremos no ponto alto da Campanha para a Evangelização” comenta o primaz do Brasil, dom Murilo.

Oração da CE

Pai Santo, quisestes que a vossa Igreja fosse no mundo fonte de salvação para todas as nações,
a fim de que a obra do Cristo que vem continue até o fim dos tempos.
Aumentai em nós o ardor da evangelização, derramando o Espírito prometido,
e fazei brotar em nossos corações a resposta da fé.
Por Cristo, nosso Senhor.
Amém!

A Campanha para a Evangelização

A Campanha para a Evangelização foi criada pela Conferência Nacional dos Bispos em 1998, para o exercício da solidariedade de todos os católicos no sustento da missão evangelizadora da Igreja em nosso país. A Campanha deve ser realizada tendo o seu início na festa de Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo, e encerrada no terceiro domingo do Advento, com a realização da Coleta para a Evangelização.

O objetivo da Campanha é despertar os discípulos e as discípulas missionários(as) para o compromisso evangelizador e para a responsabilidade pela sustentação das atividades pastorais da Igreja no Brasil.

A Coleta para a Evangelização

O gesto concreto de colaboração dos discípulos e das discípulas missionários(as) na Coleta para a Evangelização será partilhado, solidariamente, entre as Dioceses, os 18 Regionais da CNBB e a CNBB nacional, visando à execução de suas atividades evangelizadoras.

Dia 13 de dezembro – Coleta para a Evangelização

A Campanha para a Evangelização segue o exemplo das primeiras comunidades, às quais Paulo recomendava que os que têm se enriqueçam de boas obras, deem com prodigalidade e repartam com os demais (cf. 2Cor 8 e 9).

Festa de São Sebastião celebra Jubileu de Ouro paroquial

 A novena em louvor a São Sebastião, Padroeiro da nossa Paróquia, começa no dia 12 e janeiro e prossegue até o dia 20. Neste ano a paróquia celebra o seu Jubileu de Ouro de criação, de 18 de janeiro de 2016 até 18 de janeiro de 2017. O tema geral do festejo deste ano está em sintonia com o Ano Extraordinário da Misericórdia, proclamado pelo Papa Francisco. Confira toda a programação nas imagens ao lado.

Compromissos dos padres em dezembro

Dias 1 a 5 - às 18h - confissões dos crismandos

Dia 6 - Crismas na matriz, às 19h30 - Monsenhor Daniel

Dia 8 - Imaculada Conceição - Missas na Matriz

7h30 - Monsenhor Daniel e 19h30, Padre Zezaão (Abertura do Ano Jubilar da Misericórdia)

Dia 9 - Missa e novena de Nossa Senhora de Guadalupe, às 19h30 (Monsenhor Daniel no Parque das Laranjeiras)

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Paróquia São Sebastião tem novos Conselhos Pastoral e Econômico

Os Conselhos Paroquiais e para Assuntos Econômico são organismos únicos na paróquia, que representam a variedade e unidade dos carismas, ministérios e estados de vida presentes no território da paróquia, segundo os princípios de unidade e diversidade. São organismos consultivos que, sob a presidência do pároco ou administrador  paroquial, planejam, organizam, lideram, coordenam e avaliam a pastoral orgânica da paróquia, exprimindo a unidade e corresponsabilidade, na comunhão eclesial. (Cân. 536, Inc. 2). Regem-se pelo Estatuto dos Conselhos Paroquiais aprovado pelo Arcebispo e pelo Direito Universal.

Os conselhos são ainda órgãos de participação responsável dos batizados, mediante ação pastoral na paróquia, onde os fiéis, segundo a condição e os múnus próprios, cooperam na construção do Corpo de Cristo (cân. 208).

a) São a resposta obrigatória recebida por meio do batismo e da confirmação;
b) A garantia da presença e da atuação do laicato, cujo desempenho leva os membros ao apostolado, à proclamação do anúncio divino da salvação e à animação e ao aperfeiçoamento das realidades temporais, em unidade eclesial dinâmica (cân. 225).

Em setembro, a Paróquia São Sebastião renovou os seus Conselhos Pastoral e Econômico, que ficaram assim compostos.

Conselho Econômico

Valdeli Mota dos Santos
Renaldo José da Silva
Raimundo José Vieira da Silva
Célio das Dores Pereira
Antonio Alves Pinto
Leidimar Caetano da Silva

Conselho Pastoral

Andreza Mara Lobo
Glaucy Mary Pinheiro Castro
Bento Martins Luz
Maria Aparecida Fernandes
Murilo Miranda
Argemiro Lopes Gonçalves
Daniela Lino
Maria de Hilda Almeida
Daivison Sidney de Araújo
Marina Nassar
Joana Nery Fonseca

Monsenhor Daniel Lagni celebra missa por ocasião dos 79 anos da Santa Casa de Misericórdia

Na última terça-feira (3), o nosso pároco, Monsenhor Daniel Lagni, presidiu missa na Ala Madre Paulina, em Ação de Graças pelos 79 anos da Santa Casa de Misericórdia de Goiânia. A celebração contou com a participação de funcionários, pacientes e autoridades civis.

História
Quando fundado, em 1936 - ainda na Rua 4 no Setor Central -, o hospital contava com uma estrutura pequena e poucos profissionais. Hoje está moderno e traz como características o atendimento humanizado e o desenvolvimento estrutural e científico.

A instituição, maior hospital parceiro do Sistema Único de Saúde (SUS) em Goiás, conta atualmente com mais de 230 leitos de internação, 12 salas de cirurgias e 20 leitos na Unidade de Terapia Intensiva Adulto. O Hospital possui ainda 73 consultórios, laboratório de Análises Clínicas e Anatomia Patológica, atendimento em hemodinâmica e hemodiálise. Um dos maiores hospitais filantrópicos do Brasil, a Santa Casa de Misericórdia de Goiânia é operada por mais de mil funcionários. Possui um corpo técnico com mais de 700 profissionais e atende em mais de 35 especialidades médicas nas mais diversas áreas.

Com Santa Casa/Fotos: Wagmar Alves/PUC

Compromisso dos padres no mês de novembro

Dia 5 - Missa na Matriz, às 6h30 - Pe. Zezão

Reunião do Vicariato Centro (São José) às 10h - (TODOS)

Missa na Capela São João, às 19h30 - Monsenhor Daniel

Dia 6 - Primeira Sexta-feira do Mês - Hora Santa, às 18h30 e Missa na Matriz às 19h30 - Monsenhor Daniel

Dia 7 - Missa na Casa das Irmãs - 7h30 - Pe. Zezão

Reunião da Forania - Paróquia Dom Bosco, às 8h - (TODOS)

Dia 8 - Missa na Matriz, às 7h30 - Pe. Zezão

Missa na Capela São João, às 9h - Monsenhor Daniel

Missa na Matriz, às 10h - Pe. Zezão

Missa na Matriz, às 19h30 - Monsenhor Daniel

Missa no Finsocial, às 20h - Pe. Zezão

Feijoada - Amor Exigente no Salão, às 20h

Dia 10 - Missa e novena na Matriz, às 19h30 - Monsenhor Daniel

Missa na Creche Santa Luzia, às 19h30 - Pe. Zezão

Por que alguns profetas são denominados “maiores” e outros “menores”?

A distinção entre os profetas maiores e menores se deve tão somente à produção literária, ou seja, ao tamanho dos textos escritos por eles.

Os profetas chamados “maiores” são quatro: Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel. Os profetas chamados “menores” são treze: Baruc, Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias, e Malaquias. A divisão em maiores e menores não está relacionada à importância pessoal entre eles, mas tão somente à quantidade  de texto escrito.

Elencamos abaixo os dois grupos, indicando os livros que escreveram e a quantidade de capítulos de cada um, assim será mais fácil compreender essa divisão. A sequência dos livros segue a distribuição apresentada na Bíblia Ave Maria, pois a apresentação deles na Bíblia Hebraica segue outra sequência, bem como em outras edições.

Oseias e Zacarias também têm 14 capítulos cada, mas em Daniel encontramos mais versículos dos que nos livros de Zacarias e Oseias, o que mantém o livro de Daniel maior que esses dois, por ter mais conteúdo escrito. Poderíamos também aumentar o grupo dos profetas maiores de quatro para seis, mas convencionalmente foi adotada essa divisão, portanto a seguimos.

Profetas maiores:

Isaías – 66 capítulos
Jeremias – 52 capítulos (mais o livro das Lamentações de Jeremias, com 5 capítulos)
Ezequiel – 48 capítulos
Daniel – 14 capítulos

Profetas menores:

Baruc – 6 capítulos
Oseias – 14 capítulos
Joel – 4 capítulos
Amós – 9 capítulos
Abdias – 1 capítulo
Jonas – 4 capítulos
Miqueias – 7 capítulos
Naum – 3 capítulos
Habacuc – 3 capítulos
Sofonias – 3 capítulos
Ageu – 2 capítulos
Zacarias – 14 capítulos
Malaquias – 3 capítulos

Fonte: Revista Ave Maria

Francisco: Deus não condena, pode somente amar

Deus não condena, pode somente amar: em síntese, foi o que disse o papa Francisco na Missa celebrada na manhã do dia 29, na Casa Santa Marta.

Na primeira leitura, São Paulo explica que os cristãos são vencedores porque “se Deus está conosco, quem estará contra nós?”. Se Deus nos salva, quem nos condenará? Para Francisco, parece que o cristão tem “a força desta certeza de vencedor” nas próprias mãos como se fosse uma propriedade. Como se os cristãos pudessem dizer de maneira triunfal: “Agora nós somos os campeões!”. Mas o sentido é outro: é o fato de que nada jamais “poderá nos separar do amor de Deus manifestado em Cristo Jesus, nosso Senhor”:

“Não é que nós somos vencedores sobre nossos inimigos, sobre o pecado. Não! Nós estamos ligados ao amor de Deus, que nenhuma pessoa, nenhuma potência, nada nos poderá separar deste amor. Paulo viu aquilo que este dom nos dá: é o dom da recriação, é o dom da regeneração em Cristo Jesus. Viu o amor de Deus. Um amor que não se pode explicar”.

“Todo homem e toda mulher – acrescentou o papa Francisco – pode rejeitar o dom”, preferir a sua vaidade, o seu orgulho e o seu pecado. “Mas o dom existe”:
“O dom é o amor de Deus, um Deus que não pode separar-se de nós. Esta é a impotência de Deus. Nós dizemos: ‘Deus é poderoso, pode fazer tudo!’. Menos uma coisa: separar-se de nós! No Evangelho, aquela imagem de Jesus que chora sobre Jerusalém nos faz entender algo deste amor. Jesus chorou! Chorou sobre Jerusalém e naquele choro está toda a impotência de Deus: a sua incapacidade de não amar, de não separar-se de nós”.

Chorou sobre Jerusalém que mata os seus profetas, os que anunciam a sua salvação. E Deus diz a esta cidade, mas a cada um de nós, a todos: “Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha recolhe os seus pintinhos debaixo das suas asas, e não o quiseste!”. É “uma imagem de ternura. ‘Quantas vezes quis que se sentisse esta ternura, este amor, como a galinha com os pintinhos, e vocês não quiseram”. Por isso – afirmou o papa – São Paulo entende e pode dizer que está “convencido de que nem a morte nem a vida, nem os anjos nem os principados, nem o presente nem o futuro, nem a altura nem a profundeza, nem qualquer outra criatura poderá nos separar deste amor”:

“Deus não pode não amar! E este é a nossa segurança. Eu posso rejeitar aquele amor, posso rejeitar como fez o bom ladrão, até o fim da sua vida. Mas ali o aguardava aquele amor. O mais malvado, o mais blasfemador é amado por Deus com uma ternura de pai. E como diz Paulo, como diz o Evangelho, como diz Jesus: ‘Como uma galinha com os pintinhos’. E Deus o Poderoso, o Criador pode fazer tudo: Deus chora! Neste choro de Jesus sobre Jerusalém, naquelas lágrimas, está todo o amor de Deus. Deus chora por mim quando eu me afasto; Deus chora por cada um de nós; Deus chora pelos malvados, que fazem tantas coisas ruins, tanto mal à humanidade... Espera, não condena, chora. Por quê? Porque ama!”

Fonte: Rádio Vaticano

Dom Antonio Ribeiro celebra 54 anos de vida episcopal

Do alto dos seus 89 anos de vida, o arcebispo emérito de Goiânia, Dom Antonio Ribeiro de Oliveira, presidiu a missa em ação de graças pelos 54 anos de sua vida episcopal. A celebração aconteceu na Catedral Metropolitana Nossa Auxiliadora, foi concelebrada por diversos sacerdotes e contou com a participação de religiosos, leigos e autoridades públicas.

Em sua homilia, Dom Antonio se emocionou ao relembrar os dias que antecederam a sua ordenação presbiteral. E contou a todos o sentido de sua doação ao sacerdócio. “No retiro de três dias antes da minha ordenação presbiteral, eu levei um caderno para escrever, mas acabei não escrevendo nada, de tão emocionado que eu estava. Mas na última noite, sozinho no quarto, rezando, eu pensei ‘amanhã eu serei padre’ e escrevi: Jesus, fazei com que aquele que me encontrar, encontre a vós. Não sou padre para mim, não sou padre para qualquer homenagem de grandeza a alguém”.

Dom Antonio também lembrou que foi bispo auxiliar de Goiânia por 14 anos, bispo diocesano de Ipameri (GO) por 10 anos e Arcebispo de Goiânia por 16 anos e que deixou a gestão episcopal há 13. E declarou que continua com o mesmo pensamento de quando se preparava para ser padre. “Continuo padre com o mesmo pedido a Jesus: quem me encontrar, não fique em mim, mas encontre Jesus”. Ao final de sua fala, ele agradeceu a presença e o carinho de todos.

Homenagem

Por ocasião da data, o pároco da Paróquia Santo Antônio de Pádua, no Setor Negrão de Lima, na capital, padre Alaor Rodrigues de Aguiar, publicou o livro “Memórias históricas de Dom Antonio Ribeiro de Oliveira – Homem de oração e comunhão, de fé e de atitudes”. A obra foi distribuída após a missa. O sacerdote ainda aproveitou a ocasião para tecer algumas palavras ao arcebispo. “O emérito da Igreja particular de Goiânia conhecia cada uma das comunidades da Arquidiocese, sabia o nome de quase todas as pessoas que estavam à frente das pequenas comunidades nas periferias geográficas e humanas. Sua palavra era indutiva. Ele ficava alegre e sofria com pessoas de carne e ossos. Via e sentia de perto as alegrias, as esperanças, as tristezas e angústias das pessoas, das comunidades e de cada grupo aos quais ele mantinha atentos os ouvidos e o coração”.

Vários amigos do Dom Antonio participaram da celebração. Getúlio Vitorino, 65 anos, destacou o trabalho social desenvolvido pelo arcebispo. “Convivi com ele nas Pastorais Sociais e eu lembro com muita alegria o seu empenho em ajudar os mais necessitados, procurando sempre trazer as pessoas para participarem normalmente da sociedade”. Genoveva de Freitas, 65 anos, também trabalhou com o arcebispo na articulação das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). “Aprendi com ele a incentivar e valorizar os leigos, priorizar a vivência comunitária para que a experiência de solidariedade e de partilha acontecesse no dia a dia”. Já Augusta Santos Antunes de Oliveira, 69 anos, destacou dois compromissos do Dom Antonio na Arquidiocese. “Um foi com os pobres e a transformação social e o outro o apoio aos leigos e às mulheres na Igreja de Goiânia”.

Atividades como bispo

Como bispo, foi auxiliar de Goiânia de 1961 a 1976; administrador apostólico de Goiás, de 1966 a 1967; administrador apostólico de Itumbiara de 1972 a 1973; membro da Comissão representativa da CNBB; membro Comissão Episcopal para Traduções de Textos Litúrgicos; membro do Conselho Estadual de Educação de Goiás; Padre Conciliar de 1962 a 1965; bispo de Ipameri de 1976 a 1986; membro do Conselho Fiscal da CNBB por dois mandatos; presidente do Regional Centro-Oeste da CNBB, de 1987 a 1991, na época composta pelos Estados de Goiás e Tocantins e pelo Distrito Federal e por fim, arcebispo de Goiânia de 1986 a 2002. É autor do livro Semana Santa sem Padre, que escreveu na diocese de Ipameri e Carta Pastoral sobre Eleições, além de pronunciamentos e cartas circulares diversas. Seu lema episcopal é “Para que todos sejam um”.


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Fonte: Arquidiocese de Goiânia/Texto e fotos: Fúlvio Costa

Dogmas Marianos

1-Dogma da Maternidade Divina – Proclamado pelo Concílio de Éfeso no ano 431. A Maria se pode chamar mãe de Deus pela união pessoal de Jesus com o Logos divino. Maria é Theotokos.

2-Dogma Concepção Virginal – A concepção de Jesus é obra do Espírito Santo. Esta afirmação faz parte da Tradição doutrinal da Igreja desde o século III. Proclama que a concepção de Jesus no seio de Maria supera as leis da natureza humana, da geração e do nascimento.  Esta realidade deve ser atribuída à ação específica do Espírito Santo.

3-Dogma da Virgindade Perpétua – É uma declaração do magistério da Igreja que se encontra nos Símbolos Batismais, primeiramente no Oriente, desde o século IV. Maria se consagrou para sempre a seu Filho. O nascimento do nosso redentor marca o início de uma nova criação, que santifica e eleva a natureza humana.

4-Dogma da Imaculada Conceição – Ausência do pecado original em Maria. Dogma proclamado por Pio IX no dia 8 de dezembro de 1854 – “Ineffabilis Deus”. Desde o início de sua existência, Maria é eleita e agraciada para a união mais íntima e vital com Cristo. Ela é preservada do pecado original.

5-Dogma da Assunção – É a proclamação da glorificação de Maria. Dogma proclamado pelo Papa Pio XII em 1950. Terminada sua vida terrena, Maria foi elevada (assunta) de modo total e indiviso à glória de Deus. É a festa da glorificação de Maria.

Mons. Daniel Lagni
Mestre em Teologia Dogmática

Oração pela nossa terra: Nossa casa comum

Cachoeira do Poço Encantado entre Alto Paraíso e Teresina de Goiás

Deus onipotente, que estais presente em todo o universo e na mais pequenina das vossas criaturas, Vós que envolveis com a Vossa Ternura tudo o que existe, derramai em nós a força do vosso amor, para cuidarmos da vida e da beleza. Inundar-nos de paz, para que vivamos como irmãos e irmãs sem prejudicar ninguém.

Ó Deus dos pobres, ajudai-nos a resgatar os abandonados e esquecidos desta terra que valem tanto aos vossos olhos. Curai a nossa vida, para que protejamos o mundo e não o depredemos, para que semeemos beleza e não poluição nem destruição. Tocai os corações daqueles que buscam apenas benefícios à custa dos pobres e da terra.

Ensina-nos a descobrir o valor de cada coisa, a contemplar com encanto, a reconhecer que estamos profundamente unidos com todas as criaturas no nosso caminho para a vossa luz infinita. Obrigado porque estais conosco todos os dias. Sustentai-nos, por favor, nossa luta pela justiça, o amor e a paz.

Amém!

Realizado encontro regional de lideranças da Infância e Juventude Missionária

Assessores e coordenadores estaduais e diocesanos da Infância e Adolescência Missionária (IAM) e Juventude Missionária (JM) de dez dioceses do Regional Centro-Oeste realizaram, nos dias 11 a 13 de setembro, mais um encontro de formação de lideranças conhecido como EFAIAM/ELJUMI.

O encontro, no Centro Pastoral São João Paulo II, Vila Nossa Senhora da Abadia em Anápolis (GO), contou com a assessoria do padre André Luiz de Negreiros, secretário nacional da Pontifícia Obra da IAM que na ocasião trabalhou temas como: educação à mundialidade, pedagogia da criança, teologia missionária da criança e apresentou a Campanha Missionária 2015.

“Devemos acreditar numa teologia a partir da criança e não para ela, isto é, observar bem a sua experiência de comunicação com Deus que pode ser por um simples desenho ou outra ação que acontece frequentemente e precisa ser valorizada”, explicou padre André Luiz.

Dom Antônio Fernando Broschini, bispo da diocese de Itumbiara (GO), novo responsável pela animação missionária no Regional Centro-Oeste participou de todo o encontro e presidiu a missa de encerramento no domingo (13). Para dom Antônio “toda atividade missionária deve ser uma via de mão dupla, pois um ajuda a construir a experiência do outro com Deus”.

A hospedagem dos participantes foi nas famílias missionárias da comunidade local. Para o jovem Luiz Fernando, da arquidiocese de Brasília, a acolhida foi uma ótima experiência. A família que o recebeu foi muito acolhedora. Dois jovens da família também estavam participando das atividades que gerou uma intensa troca de experiências.

A jovem Raene Rodrigues destaca o estudo dos temas desenvolvidos pelo padre André na formação e a boa convivência durante o fim de semana. “Mesmo que tenha sido pouco tempo, os momentos com as famílias foram o suficiente para conhecer uma nova realidade e trocar experiências”, relata a jovem.

Com informações da IAM de São Luis de Montes Belos

Assembleia define novas propostas de ação para o Regional Centro-Oeste

Ao final da 19ª edição da Assembleia do Povo de Deus do Regional Centro-Oeste da CNBB, realizada entre os dias 11 a 13 de setembro, em Brasília (DF), os participantes aprovaram uma carta-compromisso. O texto contém propostas de ação para o triênio 2016-2018, que foram assumidas por todas as dioceses de Goiás e do Distrito Federal.

As propostas foram construídas e discutidas após um breve estudo das atuais Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil, e de uma visão panorâmica das ações já realizadas pelo Regional. “Os trabalhos foram realizados de forma serena e participativa, de forma que todos puderam construir propostas que devem colaborar com a ação pastoral, seja das dioceses, seja das pastorais, movimentos e organismos”, explicou o presidente do Regional Centro-Oeste da CNBB, dom Messias Reis Silveira.

Propostas

São três propostas, que deverão ser implementadas a cada ano. Em 2016, ano da Misericórdia, propõe-se a intensificação do atendimento das confissões, com a realização de mutirões, especialmente nos períodos do Advento e Quaresma. Também ficou definida uma celebração especial do dia da Misericórdia, no segundo domingo da Páscoa, em todas as dioceses.

Em 2017, por ocasião do Ano Vocacional e da celebração dos 300 anos da devoção a Nossa Senhora Aparecida, deverão ser elaborados subsídios em preparação de uma Jornada Vocacional. O evento deverá ser realizado na Catedral Metropolitana de Brasília. “Vamos reunir todas as pastorais para que este seja um momento rico para o nosso Regional”, afirmou o padre Elias Aparecido, coordenador da Pastoral Vocacional no Regional.

Já para 2018, Ano da Família, as dioceses do Regional assumiram o compromisso de fortalecer as ações da Pastoral Familiar. Também deverá ser realizado um estudo da Exortação Pós-Sinodal, que deverá ser fruto do Sínodo da Família, convocado pelo Papa Francisco para o próximo mês de outubro.

Compromisso

Durante a missa de encerramento do evento, o arcebispo de Brasília e presidente da CNBB Nacional, dom Sérgio da Rocha, refletindo sobre a liturgia do 24º Domingo do Tempo Comum, lembrou a necessidade de se discernir se as iniciativas pastorais conduzem ou não à fé em Cristo. “É preciso olhar para Cristo, partir de Cristo e levar as pessoas para Ele, levando as pessoas a crescer na fé”.

Esta foi a dinâmica que procurou ser realizada durante a Assembleia do Povo de Deus. “Acredito que aqui pudemos avistar mais longe, creio que a Assembleia nos permitiu isso. Agora, voltamos animados para poder servir, com amor e alegria, a nossa Igreja”, afirmou dom Messias.

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POM apresentam subsídios da Campanha Missionária 2015

Na tarde desta quinta-feira (17) as Pontifícias Obras Missionárias (POM) apresentaram os subsídios da Campanha Missionária 2015, “Missão é servir”, em coletiva de imprensa. O presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Missionária e Cooperação Intereclesial da CNBB, dom Esmeraldo Barreto de Farias, destacou que “quem quiser ser o primeiro, seja o servo de todos” (Mc 10,44), versículo escolhido como lema da Campanha.  E emendou. “É assim que Jesus vivencia a missão: como servo de Deus que serve de todo o coração. Ele se faz presente para libertar a vida das pessoas, salvar e comunicar essa graça de Deus a todos”, disse o bispo e recordou que a temática está em sintonia com a Campanha da Fraternidade 2015.

Dom Esmeraldo também comentou que “a missão de Cristo é a missão da Igreja. Essa é agora a missão de cada um de nós”, mostrando a necessidade de animar as comunidades cristãs nessa missão. Para ele, deveríamos priorizar os testemunhos e o Mês Missionário que é um tempo especial.

O bispo citou alguns testemunhos da missão que conheceu nas comunidades em Rondônia, na Bahia e no Maranhão. “Os subsídios da Campanha Missionária trazem testemunhos para motivar a missão na vida das pessoas. Precisamos comunicar isso” disse aos jornalistas.

Subsídios

O diretor das POM, padre Camilo Pauletti, explicou como, todos os anos, a Equipe produz e distribui os subsídios da Campanha. Nesse trabalho, colaboram a CNBB por meio da Comissão para a Ação Missionária, a Comissão para a Amazônia e outros organismos que compõem o Conselho Missionário Nacional (Comina). “Normalmente o material fica pronto no mês de junho quando é enviado às 276 dioceses e prelazias do Brasil”, disse padre Camilo e lembrou que todos os itens podem ser baixados do site www.pom.org.br

“Temos a alegria de apresentar esse trabalho, fruto de suor, que com certeza, nas comunidades, nos grupos, escolas, aonde for possível, fará um bem para ajudar os nossos cristãos a se motivarem para o serviço, para a missão”, sublinhou.

Ao apresentar o material, o diretor das POM, falou sobre a finalidade e a quantidade de cada item: o cartaz com o tema e o lema (150 mil exemplares); o livrinho da Novena com a mensagem do papa Francisco para o Dia Mundial das Missões (200 mil); o DVD com testemunhos missionários (23 mil); orações dos fiéis para os quatro domingos de outubro disponível apenas no site e inseridas em alguns folhetos litúrgicos; seis versões de marcadores de página com a Oração da Campanha (8 milhões de exemplares).

Coleta do Dia Mundial das Missões

A Campanha Missionária tem o seu ponto alto no Dia Mundial das Missões, celebrado no penúltimo domingo do mês de outubro (este ano, dia 18) quando é feita a Coleta para a qual foram distribuídos 11 milhões de envelopes. “Inúmeros projetos e mais de 3 mil instituições são ajudadas com a Coleta Missionária”, explicou padre Camilo e fez um apelo para que todos os cristãos e comunidades ajudem a realizar esse serviço em favor das missões em todo o mundo.

Segundo o diretor, as ofertas vêm crescendo em torno de 5% ao ano sendo que a de 2014 ultrapassou os 9 milhões de reais. “Os cristãos ficam contentes quando são motivados a colaborar. Isso também é um serviço que ajuda as missões”, arrematou o diretor.

Para dinamizar a Campanha Missionária em todo o Brasil, as POM contam com a ajuda dos Conselhos Missionários paróquias, diocesanos e regionais, além dos grupos ligados às Pontifícias Obras: Infância e Adolescência Missionária (IAM), Juventude Missionária (JM), Famílias Missionárias, entre outros.

Além do presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Missionária e Cooperação Intereclesial da CNBB, dom Esmeraldo, e do diretor das POM, padre Camilo Pauletti, participou da Coletiva, a assessora do Setor Missão da Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB), irmã Maria de Fátima Kapp. Promovida anualmente em outubro, a Campanha visa motivar a participação dos cristãos nos projetos missionários em todo o mundo.

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Com Pontifícias Obras Missionárias

Os sete primeiros concílios ecumênicos

Os Concílios são assembleias da hierarquia de várias ou de todas as Igrejas particulares, que se reúnem para tomar decisões vinculantes em questões relativas à fé e à vida cristã. Os Concílios se dividem em gerais ou ecumênicos e regionais ou particulares. A Igreja já realizou 21 Concílios ecumênicos, com perfis muito diferentes, que derivam das diferentes circunstâncias externas e os distintos propósitos internos que os motivaram. Neste artigo são apresentados apenas os sete primeiros Concílios Ecumênicos. Em outros momentos trataremos dos demais.

1- Concílio de Nicéia I: Realizado no ano 325, sendo convocado pelo Papa Silvestre I. É um Concílio trinitário. Condena Ário o qual afirma que Jesus Cristo é criado, e não gerado. Sendo criado não seria eterno. O Filho seria criatura do Pai. Temos aqui um claro subordacionismo. Desta forma Ário estaria negando a divindade de Jesus Cristo. A grande figura da ortodoxia que vem em defesa da verdade é Atanásio, que reafirma a divindade do Filho. O conceito chave usado é HOMOOUSIOS, isto é, o Filho é da mesma substância, consubstancial ao Pai. É da mesma essência e natureza do Pai. Portanto é divino. O Filho não é HOMOIOUSIUS, isto é, de substância diferente da do Pai.

2- Concílio de Constantinopla I: Celebrado no ano 381, convocado pelo Papa Dâmaso. É um Concílio trinitário. Condena Apolinário e os macedônios, chamados de pneumatômacos, isto é, comedores do Espírito Santo. Estes, na verdade, negam a divindade do Espírito Santo. A terceira hipóstase (pessoa) seria criatura. Figura importante aqui é Basílio, o qual afirma que o Espírito Santo não é criatura, é KIRIÓS, isto é, Senhor, e como tal divino. Reconhecimento claro da divindade do Espírito Santo. Condena-se ainda o Modalismo, o qual afirma que Cristo na sua humanidade, seria apenas um modo de aparecer, não de ser. O Modalismo estaria negando a natureza humana de Jesus Cristo, em que o Verbo Eterno, encarnando-se, não teria assumido integralmente a humanidade, mas apenas um corpo. Condena ainda o Adopcionismo, o qual afirma que Jesus Cristo seria apenas adotado pelo Pai.

3- Concílio de Éfeso: Realizado em 431, sendo Papa Celestino I. É um Concílio Cristológico. Condena Nestório e o nestorianismo, que hereticamente afirma haver em Jesus Cristo duas Pessoas e duas Naturezas, isto é, pessoa divina e humana, com natureza divina e humana em Jesus Cristo. Em Jesus Cristo temos uma única Pessoa, a Pessoa Divina do Verbo Eterno, com duas naturezas: a divina e a humana. Temos aqui a preservação do princípio da Unidade na Distinção. Nestório mantem a distinção, mas ignora a unidade da única pessoa divina de Jesus Cristo.  Nestório estaria afirmando que em Jesus Cristo há dois sujeitos distintos: o Logos e o Home Jesus Cristo. O Concílio vem afirmar a unidade (uma pessoa) com a distinção (duas naturezas), a divina e a humana, assumida pela encarnação.  Éfeso também define a maternidade divina de Maria. Ela é Theotocos (mãe de Deus) e não apenas Cristotocos, isto é, mãe do homem  histórico Jesus Cristo. Figura central da ortodoxia aqui é Cirilo de Alexandria que afirma haver uma USIA (substância) com três HIPOSTASES (pessoas).

4- Concílio de Calcedônia: Ano 451, convocado pelo Papa Leão I. É um Concílio Cristológico. Condena Eutiques, este ao contrário de Nestório, afirma a existência da única pessoa divina de Jesus Cristo, mas não preserva a distinção das duas naturezas. Temos aqui a Unidade sem a Distinção. Define a união hipostática, isto é, em Jesus Cristo há duas naturezas (a divina e a humana), em uma só Pessoa, a Pessoa Divina do Verbo Eterno. Calcedônia vem assim garantir a unidade na distinção. A natureza humana de Jesus Cristo é Anipostática, isto é, não tem hipóstase (pessoa) própria. Mantem-se dessa forma a unidade na distinção, sem confusão, nem mistura. Jesus Cristo não só é de duas naturezas como também está em duas naturezas.

5- Concílio de Constantinopla II: Ano 553, convocado pelo Papa Virgílio. Faz uma recondenação do Nestorianismo, que afirma que em Jesus Cristo há duas naturezas e duas pessoas. Duas naturezas sim, mas uma só pessoa, a Pessoa Divina do Verbo Eterno. Reafirma, portanto, a presença de Jesus Cristo em duas naturezas, mas uma só pessoa. A natureza humana de Jesus Cristo é anipostática, não tem pessoa própria.

6- Concílio de Constantinopla III: Celebrado no ano 680-681, sendo Papa Leão II. É um Concílio cristológico. Condena Sérgio, metropolita de Constantinopla, com sua doutrina do Monotelismo, que afirma existir em Jesus Cristo, uma só vontade, a divina. O Concílio vem afirmar que em Jesus Cristo há duas vontades, a humana e a divina, em plena harmonia e concordância.

7- Concílio de Nicéia II: Ano 787, sendo Pontífice Adriano I. Vem reafirmar e defender o valor da tradição eclesial, escrita e não escrita. É a tríada da fé católica sendo reafirmada: Escritura, Tradição e Magistério. Estes três elementos compõem o depósito da fé. Também afirma o valor e o significado dos ícones e imagens, recomendando seu uso.

Mons. Daniel Lagni – Mestre em Teologia Dogmática

Subsídios da Campanha Missionária 2015 serão apresentados pelas POM em Coletiva de Imprensa

As Pontifícias Obras Missionárias (POM) apresentam, na próxima quinta-feira, dia 17, às 14h, durante coletiva à imprensa, os subsídios da Campanha Missionária 2015. Promovida anualmente em outubro, a Campanha tem como objetivo despertar os cristãos para seu compromisso com a missão da Igreja no mundo.

Participam da coletiva na sede das POM, em Brasília (DF), o bispo auxiliar de São Luís (MA) e presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Missionária e Cooperação Intereclesial da CNBB, dom Esmeraldo Barreto de Farias; o diretor nacional das POM, padre Camilo Pauletti; a assessora executiva do Setor Missão da Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB), Irmã Maria de Fátima Kapp.

O tema desta edição, “Missão é servir”, está em sintonia com a Campanha da Fraternidade 2015. O lema aborda: “Quem quiser ser o primeiro, seja o servo de todos” (Mc 10,44).

Subsídios
Responsável por organizar, todos os anos, a Campanha Missionária, as POM já enviaram os subsídios às 276 dioceses e prelazias do Brasil para serem distribuídos entre as paróquias e comunidades. Os materiais também podem ser baixados e multiplicados livremente por meio do site www.pom.org.br

Neste ano, os subsídios são compostos por: cartaz com o tema e o lema; livrinho da Novena Missionária; DVD com testemunhos missionários; mensagem do papa Francisco para o Dia Mundial das Missões; orações dos fiéis para os quatro domingos de outubro; envelopes para a coleta do Dia Mundial das Missões; seis versões de marcadores de página com a Oração da Campanha Missionária e as imagens de Santa Teresinha do Menino Jesus, São Francisco Xavier, Nossa Senhora Aparecida, Dom Oscar Romero, Charles de Foucauld e do papa Francisco.

A Campanha Missionária tem o seu ponto alto no Dia Mundial das Missões, celebrado no penúltimo domingo do mês de outubro (este ano, dia 18) quando é feita a coleta.

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) colabora com a Campanha por meio das Comissões para a Ação Missionária e Cooperação Intereclesial e para a Amazônia, além de outros organismos que compõem o Conselho Missionário Nacional (Comina).

Serviço: Coletiva à Imprensa Campanha Missionária 2015
Data: Quinta-feira, 17 de setembro de 2015
Horário: 14h
Local: Sede das POM – (SGAN) – Quadra 905 – Conjunto B – Brasília (DF).
Contato: Assessoria de Imprensa- Pe. Jaime C. Patias
Fone (61) 3340-4494 ou celulares (61) 8102 9703 - 9632 0085

Lembretes e comunicados importantes

1- Dia 14 de setembro - Ordenações Diaconais- 19h30 – Paróquia Santa Cruz....próximo ao Terminal do Cruzeiro.
-Dia do Seminário Santa Cruz – missa às 10h

2-Dia 19 de setembro - Encontro dos Ministros da Palavra-CPDF.
-Reunião da Forania S. Marcos – Paróquia. N.S. das Graças.

3-Dia 27 de setembro – Almoço de confraternização da Paróquia.

4-Dia 27 de setembro – encontro de coroinhas e acólitos-CPDF.

5-Dia 28 de setembro – encontro de secretárias e responsáveis pela contabilidade das Paróquias-CPDF- das 8h às 17h.

5-Dia 4 de outubro – Dia de oração pelo Cuidado da criação. Motivar em todas as missas, celebrações, grupos...

7-Dia 8 de outubro – Dia do Nascituro - Defesa da vida...motivar.

8-Dias 17 e 18 de outubro – Coleta mundial pelas missões – motivar já no domingo anterior....

9-ANO DA MISERICÓRDIA- De 8 de dezembro de 2015 a 27 de novembro de 2016...introduzir uma missa semanal nesta dimensão...ver melhor horário....

Catequese semanal

Começou a catequese na Paróquia São Sebastião. Os encontros acontecem toda terça-feira às 19h30, nas salas ao fundo da igreja matriz. Mais do que preparativos para os sacramentos, a catequese é o caminho indispensável a todos os cristãos que querem conhecer verdadeiramente a Deus. Pela catequese somos convidados a participar em comunidade dos projetos salvíficos de Cristo. Abaixo algumas palavras importantes do Catecismo da Igreja Católica (CIC) sobre a catequese.

Catequese e criação

§282 A catequese sobre a criação se reveste de uma importância capital. Ela diz respeito aos próprios fundamentos da vida humana e cristã, pois explicita a resposta da fé cristã à pergunta elementar feita pelos homens de todas as épocas: "De onde viemos?" "Para onde vamos?" "Qual é a nossa origem?" "Qual é o nosso fim?" "De onde vem e para onde vai tudo o que existe?" As duas questões, a da origem e a do fim, são inseparáveis. São decisivas para o sentido e a orientação de nossa vida e de nosso agir.

C.19.2 Catequese e iniciação cristã

§1233 Hoje em dia, portanto, em todos os ritos latinos e orientais, a iniciação cristã dos adultos começa desde a entrada deles no catecumenato, para atingir seu ponto culminante em uma única celebração dos três sacramentos: Batismo, Confirmação e Eucaristia . Nos ritos orientais a iniciação cristã das crianças começa no Batismo, seguido imediatamente pela Confirmação e pela Eucaristia, ao passo que no rito romano ela prossegue durante os anos de catequese, para terminar mais tarde com a Confirmação e a Eucaristia, ápice de sua iniciação cristã .

§1248 O catecumenato, ou formação dos catecúmenos, tem por finalidade permitir a estes últimos, em resposta à iniciativa divina e em união com uma comunidade eclesial, que levem a conversão e a fé à maturidade. Trata-se de uma "formação à vida crista integral (...) pela qual os discípulos são unidos a Cristo, seu mestre. Por isso, os catecúmenos devem ser iniciados (...) nos mistérios da salvação e na prática de uma vida evangélica, e introduzidos, mediante ritos sagrados celebrados em épocas sucessivas, na vida da fé, da liturgia e da caridade do povo de Deus ".

C.19.3 Catequese e liturgia

§1074 "A liturgia é o ápice para o qual tende a ação da Igreja, e ao mesmo tempo é a fonte donde emana toda a sua força ." Ela é, portanto, o lugar privilegiado da catequese do povo de Deus. "A catequese está intrinsecamente ligada a toda ação litúrgica e sacramental, pois é nos sacramentos, e sobretudo na Eucaristia, que Cristo Jesus age em plenitude para a transformação dos homens ."

Saiba mais sobre a catequese na Paróquia São Sebastião na Secretaria Paroquial ou pelo telefone: 3286-6531

Missa de sétimo dia do falecimento de Difendi Ernesto Lagni, pai do monsenhor Daniel

No próximo domingo (19) às 7h30, será celebrada a missa de sétimo dia de falecimento do Sr. Difendi Ernesto Lagni, 86 anos, pai de oito filhos, inclusive do nosso pároco, monsenhor Daniel Lagni, que irá presidir a celebração.

O Sr. Difendi, que nasceu em Poraí (RS) no dia 28 de novembro de 1928, morava na Casa Paroquial da Paróquia São Sebastião, no Jardim América, com o monsenhor Daniel e o padre Zezão. Ele vinha se tratando de hipertensão, diabetes e problemas cardiovasculares. Faleceu às 15h30, do último domingo (12) após sofrer um infarto dentro de casa.

O sepultamento aconteceu na segunda-feira (14) no jazigo da família, onde está enterrada também a esposa, no cemitério de Vianópolis (GO), município em que moram mais dois filhos. Vários familiares (filhos, genros, noras e alguns netos) vieram prestar as últimas homenagens ao Sr. Difendi.

O monsenhor Daniel agradece a todos que participaram, de modo especial os paroquianos da Paróquia São Sebastião pelo apoio e carinho prestados. Ele agradece também ao padre Zezão que convivia com o Sr. Difendi.

Projeto de reforma da Capela São João Bastista

Já está pronto o projeto de reforma da Capela São João Batista, localizada na Avenida C-231, Quadra 500, no Jardim América. Os trabalhos começam no início do próximo mês de agosto. Contamos com a sua colaboração.

Contatos da Paróquia: (62) 3286-6531. E-mail: paroquiasaosebastiaogoiania@gmail.com  Capela: 3251-6830

Quem é responsável pela missão?

Irmã Marlene Elisabete (CS) 25 anos em missão na Europa e África

1-TODOS OS FIÉIS: “A todos os fiéis incumbe o glorioso encargo de trabalhar para que a mensagem divina da salvação seja conhecida e recebida por todos os homens em toda a terra” (Apostolicam Actuositatem, 3).

2-OS BISPOS: “Os irmãos bispos são comigo diretamente responsáveis pela evangelização do mundo, quer como membros do colégio episcopal, quer como pastores das Igrejas particulares” (RM). “O cuidado de anunciar o Evangelho, em toda a terra, pertence ao colégio dos pastores, aos quais, em comum, Cristo deu o mandato” ( Lumen Gentium, 23). “Os bispos foram consagrados não apenas para uma diocese, mas para a salvação de todo o mundo” (Ad Gentes, 38).

3-Os SACERDOTES: “O dom espiritual, recebido pelos presbíteros na ordenação, não os prepara para uma missão limitada e determinada, mas sim para a missão imensa e universal , até os confins da terra; de fato, todo o ministério sacerdotal participa da amplitude universal da missão confiada por Cristo aos Apóstolos” ( Presbyterorum Ordinis, 10).

4-OS SEMINARISTAS: “Com espírito verdadeiramente católico (os candidatos ao sacerdócio), habituem-se a transcender a própria diocese, nação ou rito, e ajudar as necessidades de toda a Igreja, dispostos a pregar o Evangelho em toda a parte (Optatam Totius, Decreto do Concílio Vaticano II sobre a formação sacerdotal, 20).

5-OS JOVENS: “Aos jovens, eu peço que escutem a palavra de Cristo, a eles dirigida hoje, como então foi dita a Pedro e a André na margem do lago: Vinde após Mim, e Eu farei de vós pescadores de homens” (Redemptoris Missio, 80).

Mons. Daniel Lagni – Mestre em Teologia Dogmática

Questão de pecado contra o Espírito Santo

1-Desespero da salvação. A pessoa não pede perdão pois acredita que Deus seria incapaz de perdoar. Não pedindo perdão, logicamente não é perdoado. Não acredita no perdão e na misericórdia divina.

Atitude de incredulidade frente a Deus, sem remorsos e arrependimento. Não há pecado que não possa ser perdoado, desde que haja arrependimento e pedido sincero de perdão...pecado contra o Espírito Santo é não acreditar, não confiar na misericórdia divina. Quem não se arrepende é como se vivesse num pecado eterno, permanente.

2-Presunção da salvação. Quando a pessoa já se julga salva e se recusa pedir perdão a Deus....autossuficiência. Ignorar a graça, o amor e a misericórdia de Deus. Trata-se de uma decisão consciente e livre de recusa ao perdão divino.

3-Negar a verdade. A pessoa se entrega à mentira, acreditando na mentira como se fosse verdade.

4-Ter inveja, raiva de Deus. Por julgar que Deus tem preferências, dando uma graça para outros e não para mim. (ah..Deus esqueceu de mim...).

5-Impenitência final.  Quando a pessoa recusa o perdão de Deus na hora da morte, recusa dos sacramentos, recusa ao arrependimento, endurecimento do coração, recusa do apelo de Deus à conversão

6-Pecado contra o Espírito Santo. Não tem perdão porque a pessoa não quer pedir perdão, não se deixa mover e tocar pela graça e pela voz da consciência. No Senhor sempre encontramos a misericórdia e copiosa redenção. Afirma o Catecismo da Igreja Católica que a “misericórdia de Deus não tem limites, mas quem se recusa deliberadamente a acolher a misericórdia de Deus pelo arrependimento, rejeita o perdão de seus pecados e a salvação oferecida pelo Espírito Santo.
Semelhante endurecimento pode levar à impenitência final e à perdição eterna “( CIC . n. 1.864). O perdão de nossos pecados é uma graça, mas essa graça somente nos alcança se quisermos: a salvação é obra de Deus em nós, mas não sem nós.

Mons. Daniel Lagni – Mestre em Teologia Dogmática.

Missa do Sagrado Coração de Jesus: novos membros no Apostolado da Oração

Na tarde de sábado, 13 de junho, festa de Santo Antônio, foi celebrada a festa do Sagrado Coração de Jesus e Imaculado Coração de Maria, na Paróquia São Sebastião. O Apostolado da Oração paroquial recebeu novos 15 membros. O ato contou com momento de palestra, Adoração ao Santíssimo Sacramento, a presença do monsenhor Aldorando e missa presidida pelo pároco monsenhor Daniel Lagni. Os melhores momentos nas fotos abaixo.

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Regional Nordeste 3 divulga nota contra a adoção da ideologia de gênero nas escolas

A presidência do regional Nordeste 3 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) emitiu nota sobre a mobilização das lideranças da Igreja na Bahia e Sergipe contra a adoção da ideologia de gênero pelas escolas públicas municipais. No texto, os bispos alertam para o que consideram perigo e ataque à família. Confira a íntegra da nota.

Salvador, 10 de junho de 2015

Aos senhores Arce/Bispos
Aos Coordenadores Diocesanos de Pastoral
Aos Presbíteros párocos, vigários, reitores de seminários e outros
Aos Coordenadores (as) e Assessores (as) de Pastorais, Movimentos e Organismos
Aos fiéis leigos

Mobilização das lideranças da Igreja na Bahia e Sergipe contra a adoção da Ideologia de gênero pelas escolas públicas municipais

 “A escola educa para o verdadeiro, para o bem e para o belo. A educação não pode ser neutra, enriquece ou empobrece” (Papa Francisco, 10 de maio de 2014)

No mês de junho todos os 5.570 municípios brasileiros deverão aprovar seus Planos Municipais de Educação (PME), de acordo com o Plano Nacional de Educação (PNE) 2014-2024, instituído pela Lei 13.005/2014. O PNE foi fruto de um intenso debate democrático com participação dos cidadãos brasileiros e de muitas pessoas com interesse pela família. Nele a Câmara dos Deputados e o Senado Federal rejeitaram a menção à "igualdade de gênero" pela relação direta que a expressão tem com a chamada "ideologia de gênero". Surpreendentemente, o tema reaparece agora colocado no processo para a aprovação dos Planos Municipais de Educação que orientarão as secretarias de educação e as diretorias das escolas municipais nos próximos 10 anos.

Preocupa-nos o desrespeito pelas regras da democracia representativa uma vez que o Plano Nacional de Educação, neste particular, aparece ignorado e se reintroduz de forma autoritária a ideologia do gênero anteriormente rejeitada.

Por isso, precisamos nos mobilizar para que a mesma rejeição aconteça nos processos legislativos estaduais e municipais.

Precisamos, com urgência, alertar os Deputados e Vereadores sobre o perigo da ideologia de gênero, a fim de que atuem com firmeza na rejeição desse ataque frontal à família.
Alguns pontos sobre a Identidade de Gênero ou Ideologia de Gênero

Trata-se da distorção completa do conceito de homem e mulher, ao propor que o sexo biológico seja um dado do qual deveríamos libertar-nos, cabendo a cada indivíduo decidir o tipo de gênero a que pertenceria nas diversas situações e fases da sua vida. Para a difusão dessas ideias, os seus defensores têm como meta a “desconstrução” da sociedade, começando pela família e pela educação dos filhos.

Essa ideologia comporta diversos inconvenientes para a educação:

1-      A confusão causada nas crianças no processo de formação de sua identidade, fazendo-as perder as referências.

2-      A sexualidade precoce, na medida em que a ideologia de gênero promove a necessidade de uma diversidade de experiências sexuais para a formação do próprio “Gênero”.

3-      A abertura de um perigoso caminho para a legitimação da pedofilia, também considerada um tipo de gênero.

4-      A banalização da sexualidade humana podendo aumentar a violência sexual, sobretudo contra mulheres e homossexuais.

5-      A usurpação da autoridade dos pais, em matéria de educação de seus filhos, principalmente em temas de moral e sexualidade, já que todas as crianças serão submetidas a influencia dessa ideologia, muitas vezes sem o conhecimento e o consentimento dos pais.
Trata-se de uma violência arbitrária do Estado. Não cabe ao governo, contra a vontade da maioria da população, formatar a cabeça das nossas crianças.

Os vereadores têm a oportunidade de agir como representantes da vontade popular.
Para uma articulação capilar em todos os municípios da Bahia e de Sergipe, recomendamos aos nossos irmãos bispos que orientem os presbíteros, diáconos e demais lideranças que acompanhem de perto as discussões e decisões acerca da aprovação do PME nas Câmaras Municipais e conversem com vereadores e membros das secretarias de educação, manifestando a nossa posição contrária.
Fraternalmente,

Dom João Carlos Petrini

Bispo da Diocese de Camaçari

Presidente da CNBB Regional NE3

Regional Sul 1 também divulga nota sobre ideologia de gênero nos planos de educação

Bispos do regional Sul 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) divulgaram nota, na quinta-feira, 11, ao final da 78ª Assembleia Episcopal Regional, sobre a inclusão da chamada ideologia de gênero, nos planos municipais de educação. O texto contêm esclarecimentos sobre tema em questão. "Diante dessa grave ameaça aos valores da família, esperamos dos governantes do Legislativo e Executivo uma tomada de posição que garanta para as novas gerações uma escola que promova a família, tal como a entendem a Constituição Federal (artigo 226) e a tradição cristã, que moldou a cultura brasileira", assinam os bispos.
Leiam o texto na íntegra:

NOTA DO REGIONAL SUL 1/CNBB

SOBRE IDEOLOGIA DE GÊNERO NA EDUCAÇÃO

Aos Srs. Prefeitos, Presidentes e Vereadores dos Municípios,
educadores e pais no Estado de São Paulo;


Nós, Bispos católicos do Estado de São Paulo (Regional Sul 1 da CNBB), no exercício de nossa missão de Pastores, queremos manifestar nosso apreço ao empenho dos Conselhos Municipais de Educação na elaboração dos Planos Municipais de Educação para o próximo decênio, a serem votados nas Câmaras Municipais. Destacamos nesses projetos, além da universalização do ensino, o empenho em colocar, como eixo orientador da educação, a inclusão social, para que uma geração nova de homens e mulheres possa se tornar construtora de uma sociedade onde todas as pessoas, grupos sociais e etnias sejam respeitados e possam participar e se beneficiar da produção dos bens materiais e culturais, numa nação cada vez mais próspera e justa. Consideramos, entretanto, oportuno e necessário esclarecer o que segue, no que se refere à ideologia de gênero, nos Planos Municipais de Educação:

A discussão dos Planos Municipais de Educação, deveria ser orientada pelo Plano Nacional de Educação (PNE), votado no Congresso Nacional e sancionado em 2014 pela Presidente da República, do qual já foram retiradas as expressões da ideologia de gênero.

Os projetos enviados aos Legislativos Municipais incluíram novamente, em suas propostas, a ideologia de gênero, como norteadora da educação, tanto como matéria de ensino, como em outras práticas destinadas a relativizar a natural diferença sexual.

A ideologia de gênero, com que se procura justificar esta “revolução cultural”, pretende que a identidade sexual seja uma construção exclusivamente cultural e subjetiva e que, consequentemente, haja outras formas igualmente legítimas de manifestação da sexualidade, devendo todas integrar o processo educacional com o objetivo de combater a discriminação das pessoas em razão de sua orientação sexual.

A ideologia de gênero subverte o conceito de família, que tem seu fundamento na união estável entre homem e mulher, ensinando que a união homossexual é igualmente núcleo fundante da instituição familiar.

As consequências da introdução dessa ideologia na prática pedagógica das escolas contradiz frontalmente a configuração antropológica de família, transmitida há milênios em todas as culturas. Isso submeteria as crianças e jovens a um processo de esvaziamento de valores cultivados na família, fundamento insubstituível para a construção da sociedade.

Diante dessa grave ameaça aos valores da família, esperamos dos governantes do Legislativo e Executivo uma tomada de posição que garanta para as novas gerações uma escola que promova a família, tal como a entendem a Constituição Federal (artigo 226) e a tradição cristã, que moldou a cultura brasileira.

Pedimos ainda que seja cumprido o que dispôs o Conselho Nacional de Educação, através da Câmara de Educação Básica, que, dispõe que o ensino religioso integra a base nacional comum da Educação Básica (na resolução número 4, de 13/07/2010, em seu artigo 14, § 1, letra F).

Seja, pois, incluído nos Planos Municipais de Educação o ensino religioso, em sintonia com a confissão religiosa da família, que tem filhos na escola.

Queremos também solidarizar-nos com todos os que sofrem discriminação na sociedade. Que as escolas ofereçam uma educação que valorize a família e a prática das virtudes, acolhendo bem a todos, seja qual for a orientação sexual.

Deus abençoe a todos que trabalham na educação das crianças, adolescentes e jovens.

Aparecida, 11 de junho de 2015.

Cardeal Dom Odilo Pedro Scherer

Presidente do Conselho Episcopal Regional Sul 1 – CNBB

Dom Moacir Silva

Vice-Presidente do Conselho Episcopal Regional Sul 1 – CNBB

Dom Tarcísio Scaramussa

Secretário do Presidente do Conselho Episcopal Regional Sul 1 – CNBB

Regional Norte 3 emite nota explicativa sobre os Planos de Educação

O regional Norte 3 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) emitiu nota explicativa sobre os Planos de Educação, diante do contexto de aprovação no país das Diretrizes, Metas, Estratégias dos Planos Estadual e Municipal de Educação (2015-2025), que pretendem incluir a ideologia de gênero nas escolas e a possibilidade de ensinar, a partir dos três anos de idade, que não existe diferença entre homem e mulher. O texto recorda que "a ideologia de gênero, ao proclamar a absoluta liberdade de construir a própria identidade sexual, uma vez aplicada, destrói o ser humano em sua integralidade e, por conseguinte, a sociedade, cuja célula-mãe é a família". Confira a íntegra da nota:

NOTA EXPLICATIVA SOBRE OS PLANOS DE EDUCAÇÃO

Aos presbíteros, Religiosos, Religiosas, Diáconos, Professores, Educadores, Pastores das Igrejas Evangélicas, homens e mulheres de boa vontade

“A ideologia de gênero é contrária ao plano de Deus!” (Papa Francisco)

O Brasil está se mobilizando para aprovar as Diretrizes, as Metas, as Estratégias dos Planos Estadual e Municipal de Educação (2015-2025), com base na Lei 13.005/2014, que, segundo consta no Documento de Referência, para uma educação integral e humanizada. É louvável esta iniciativa. Todos nós somos conscientes que sem uma educação de qualidade o Brasil não se desenvolverá.  O problema, no entanto, é o que está sendo proposto nos referidos Planos, como destacaremos a seguir:

Em 2014, o governo federal tentou aprovar no Congresso Nacional a introdução da linguagem de gênero no Plano Nacional de Educação (PNE 2014-2024). Queria-se introduzir na educação brasileira a possibilidade de ensinar, a partir dos três anos de idade, que não existe diferença entre homem e mulher. Essa ideologia, de maneira oculta e à revelia da população brasileira, pretende acabar com as bases da nossa cultura e fundar uma nova ordem em que cada um pode decidir autonomamente e de maneira não definitiva a própria orientação sexual ou livre opção sexual.

O ponto que mais nos preocupa é a estratégia de número 12.6, que reza o seguinte: "garantir condições institucionais para o debate e a promoção da diversidade étnico-racial, de gênero, diversidade sexual e religiosa, por meio de políticas pedagógicas e de gestão específicas para esse fim".

Existem organizações nacionais e internacionais muito ocupadas em destruir a família natural, constituída por um pai, uma mãe e seus filhos. Hoje um dos recursos mais perigosos para atentar contra a família se chama “ideologia de gênero”.

A ideologia de gênero também denominada de “teoria de gênero” ou “perspectiva de gênero” ensina que ninguém nasce homem ou mulher e que todos devem construir sua própria identidade, isto é, seu gênero, ao longo de sua vida. Segundo os teóricos de gênero, cada um deveria ser identificado não por seu sexo biológico, mas pela identidade que ele constrói para si mesmo.

No número 40 do Documento de Aparecida já alertou que “entre os pressupostos que enfraquecem e menosprezam a vida familiar, encontramos a ideologia de gênero, segundo a qual um pode escolher sua orientação sexual, sem levar em consideração as diferenças dadas pela natureza humana. Isso tem provocado modificações legais que ferem gravemente a dignidade do matrimônio, o respeito ao direito à vida e a identidade da família”.

Segundo o Papa emérito Bento XVI, a ideologia de gênero “contesta o fato de o homem possuir uma natureza corpórea pré-constituída (...) nega a sua própria natureza, decidindo que esta não lhe é dada como um facto pré-constituído, mas é ele próprio quem a cria. (...) Homem e mulher como realidade da criação, como natureza da pessoa humana, já não existem. (...). A manipulação da natureza, que hoje deploramos relativamente ao meio ambiente, torna-se aqui a escolha básica do homem a respeito de si mesmo. (...) Se não há (...) homem e mulher como um dado da criação, então deixa de existir também a família como realidade pré-estabelecida pela criação. Mas, em tal caso (...) o filho, de sujeito jurídico que era, com direito próprio, passa agora necessariamente a objeto, ao qual se tem direito e que, como objeto de um direito, se pode adquirir. Na luta pela família, está em jogo o próprio homem. E torna-se evidente que, onde Deus é negado, dissolve-se também a dignidade do homem. Quem defende Deus, defende o homem.”

O Papa Francisco, recentemente, afirmou que a ideologia de gênero é um erro da mente humana que provoca muita confusão e ataca a família. O papa lamentou a prática ocidental de impor uma agenda de gênero a outras nações por meio de ajuda externa. Chamou isso de “colonização ideológica”, comparando-o à máquina de propaganda nazista. Segundo ele, existem “Herodes” modernos que “destroem e tramam projetos de morte, que desfiguram a face do homem e da mulher, destruindo a criação.”

A ideologia de gênero, ao proclamar a absoluta liberdade de construir a própria identidade sexual, uma vez aplicada, destrói o ser humano em sua integralidade e, por conseguinte, a sociedade, cuja célula-mãe é a família. Todas as orientações sexuais reconhecidas como “gêneros” ou variantes lícitas seriam legitimadas, ensinadas, legalmente praticadas e oferecidas como opções sexuais às nossas crianças por meio da rede de ensino pública e privada.

A introdução da igualdade de gênero e da livre opção sexual em leis federais, estaduais ou municipais, especialmente nas que tratam da Educação, será certamente acompanhada pela introdução da disciplina de Educação Sexual nos currículos da Educação Básica de escolas públicas e privadas, em todos os níveis e modalidades. Nossas crianças deverão aprender que não são meninos ou meninas, e que precisam inventar um gênero para si mesmas. Para isso receberão materiais didáticos destinados a deformarem sua identidade. Sendo obrigatório por lei, os pais que se opuserem, poderão ser criminalizados por isso.

Como podemos ter certeza de que tudo isso de fato acontecerá? Porque exatamente isso já está acontecendo em países da América e da Europa, onde, como na Alemanha, já há pais que são detidos, porque seus filhos se recusam a assistir às aulas de gênero.

Frente a essa gravíssima situação, os bispos do Estado do Tocantins conclamam aos fiéis católicos do Estado a acompanhar com responsabilidade as discussões e decisões dos gestores do Estado e dos Municípios, a formação escolar dos próprios filhos e as decisões tomadas em cada estabelecimento de ensino, dando o próprio testemunho cristão, e posicionando-se corajosamente contra a ideologia de gênero em todos os ambientes que frequentam.

Expressamos veementemente o nosso desejo de que todas as forças vivas do Estado se unam em defesa da vida, da família e da sociedade em geral. Que as futuras gerações possam ter a certeza de que não fomos omissos e de que lutamos, dentro da lei e da ordem, contra os prejuízos de uma ideologia perigosamente revolucionária.


Fraternalmente,

Dom Philip Dickmans

Presidente

Regional Norte 3 da CNBB  e

Bispo da Diocese de Miracema do Tocantins

Dom Pedro Brito Guimarães – Arcebispo de Palmas

Dom Romualdo Matias Kujawski – Bispo da Diocese de Porto Nacional

Dom Giovane  Pereira de Melo – Bispo da Diocese de Tocantinópolis

Dom Rodolfo Luiz Weber -  Bispo da Prelazia de Cristalândia

Simpatia para Santo Antônio?

Oração a Santo Antônio de Pádua em busca do amor

(Esta oração pode ser rezada em um só dia ou como novena a Santo Antônio)

Santo Antonio, curai as feridas da vida sentimental.
Santo Antonio, curai as feridas da vida sentimental.
Santo Antonio, curai as feridas da vida sentimental.

Santo Antônio, recorremos a vós porque sabemos
que o casamento é uma vocação abençoada por Deus.
É o sacramento do amor comparado ao Amor de Cristo para com a Igreja.
Abençoai todos aqueles que se sentem chamados ao matrimônio.

Santo Antônio, alcançai de Deus a graça que vos peço:
que eu encontre a pessoa que Deus pensou para mim
desde toda a eternidade, com amor.
Que possamos ser santos juntos,
construir uma família alicerçada na fé
e ser felizes fazendo a vontade do Pai.

Santo Antônio, ajudai que o namoro e o matrimônio sejam
alicerçados pelo amor sincero e pela verdade constante.

Colocai no coração dos namorados e dos casais
verdadeiros sentimentos de afeto.
Fazei com que contemplem um ao outro e busquem
uma união abençoada por Deus, para que os namorados e os casais
sejam capazes de vencer os possíveis problemas familiares
e conservem sempre vivo o amor,
para que nunca falte a compreensão e a harmonia familiar.

Ó Glorioso Santo Antônio, que tivestes a sublime dita
de abraçar e afagar o Menino Jesus,
alcançai deste mesmo Jesus, a graça que vos peço
e vos imploro do fundo do meu coração.

(Faça agora o pedido da graça)

Santo Antônio, vós que tendes sido tão bondoso para com os pecadores,
não olheis para os poucos méritos de quem agora vos implora,
mas antes fazei valer o vosso grande prestígio junto a Deus
para atender-me nesta insistente súplica.

Santo Antônio, defendei-me de todos os perigos,
afastai de mim e do meu lar todas as tribulações.
Protejei-me em todos os empreendimentos,
inspirai-me na prática do bem e na busca da vida eterna.

Santo Antônio, rogai a Deus pelos namorados.
Santo Antônio, rogai a Deus pelos casais.
Amém.

Devoção ao Sagrado Coração de Jesus: como tudo começou

O Coração de Jesus é o foco do amor. A devoção ao Sagrado Coração é a devoção que vem do amor como princípio, que se dirige ao amor como fim, que emprega o amor como meio. Celebrando este grande Amor de Deus por nós, somos convidados a renovar nossa devoção a Jesus, manifestado concretamente na vivência deste amor na família, na Igreja Doméstica, na partilha do pão, na alegria de celebrar em comunidade a Eucaristia, Vida de Jesus entregue por nós.

Celebrar o Coração de Jesus torna-se uma importante ocasião pastoral para que toda a comunidade cristã novamente se sensibilize para fazer deste admirável Sacrifício e Sacramento o coração da própria vida.

Origem da Devoção

A devoção ao Sagrado Coração tem sua origem na própria Sagrada Escritura. O coração é um dos modos para falar do infinito amor de Deus por você. Este amor chega a seu ponto alto com a vinda de Jesus.

A devoção ao Sagrado Coração aparece em dois acontecimentos fortes do evangelho: o gesto de São João, discípulo amado, encostando a sua cabeça em Jesus durante a última ceia (cf. Jo 13,23); e na cruz, onde o soldado abriu o lado de Jesus com uma lança (cf. Jo 19,34). Em um temos o consolo pela dor da véspera de sua morte, e no outro, o sofrimento causado pelos pecados da humanidade. Estes dois exemplos do evangelho nos ajudam a entender o apelo de Jesus, feito em 1675, a Santa Margarida Maria Alacoque:
"Eis este coração que tanto tem amado os homens. Não recebo da maior parte senão ingratidões, desprezos, ultrajes, sacrilégios, indiferenças...

Eis que te peço que a primeira sexta-feira depois da oitava do Santíssimo Sacramento (Corpo de Deus) seja dedicada a uma festa especial para honrar o Meu coração, comungando neste dia e dando-lhe a devida reparação por meio de um ato de desagravo, para reparar as indignidades que recebeu durante o tempo em que esteve exposto sobre os altares.

E prometo-te que o Meu Coração se dilatará para derramar com abundância as influências de Seu divino Amor sobre os que tributem esta divina honra e que procurem que ela lhe seja prestada."

O papa João Paulo II sempre cultivou esta devoção, e a incentivava a todos que desejassem crescer na amizade com Jesus.

O Sagrado Coração de Jesus e Santa Maria Alacoque

O Sagrado Coração de Jesus apareceu a Santa Margarida Maria Alacoque, jovem religiosa da Ordem da Visitação, para transmitir sua mensagem de misericórdia e confiança, expressa no coração humano e divino do Verbo Encarnado. O Culto ao Sagrado Coração de Jesus obteve, a partir de então, grande impulso e espalhou-se por toda a Igreja.

Santa Margarida Maria, que recebeu a missão de espalhar pelo mundo a devoção ao Sagrado Coração ofendido pela ingratidão dos homens, foi incompreendida e perseguida, até que a Providência colocou em seu caminho o jesuíta São Cláudio La Colombière, que lhe deu orientação segura e conseguiu fazer com que sua mensagem começasse a ser vista com outros olhos. Canonizada em 1920, sua festa é celebrada no dia 16 de outubro.

Promessas do Sagrado Coração de Jesus a Santa Maria Alacoque

* Eu lhes darei todas as graças necessárias para seu estado.
* Eu darei paz às suas famílias.
* Eu as consolarei em todas as suas aflições.
* Eu lhes serei um refúgio seguro durante a vida, e sobretudo na hora da morte.
* Eu lançarei abundantes bênçãos sobre todas as sua empresas.
* Os pecadores acharão, em meu coração, a fonte e o oceano infinito de misericórdia.
* As almas tíbias tornar-se-ão fervorosas.
* As almas fervorosas se elevarão a uma grande perfeição.
* Eu mesmo abençoarei as casas onde se achar exposta e honrada a imagem do meu coração.

* Eu darei aos sacerdotes o poder de tocar os corações mais endurecidos.
* As pessoas que propagarem esta devoção terão para sempre seu nome inscrito no meu coração.
* Darei a graça da penitência final e dos últimos sacramentos, aos que comungarem na primeira sexta-feira de nove meses seguidos.

Pensamentos de Santa Margarida Maria

“Nunca desconfieis da misericórdia do Sagrado Coração, que é infinitamente maior que todas as nossas misérias”.
“O Sagrado Coração quer reinar no coração do mundo inteiro porque todos lhe foram dados por herança”.
“O maior testemunho de amor que podemos dar ao Sagrado Coração e a melhor reparação que lhe podemos oferecer é unirmo-nos a Ele, muitas vezes, pela comunhão sacramental e desejarmos ardentemente essa união pela comunhão espiritual”.
“Todos podemos ser apóstolos do Sagrado Coração, porque temos corpos capazes de sofrer e trabalhar, e corações para amar e orar”.
(*Do livro “O Coração de Jesus, segundo a doutrina de santa Margarida Maria Alacoque”)

CONSAGRAÇÃO AO CORAÇÃO DE JESUS

- Eu (diga seu nome), Vos dou e consagro, ó Sagrado Coração de Jesus Cristo, minha vida, minhas ações, penas e sofrimentos,para não querer mais servir-me de nenhuma parte de meu ser, senão para Vos honrar, amar e glorificar.
- É esta a minha vontade irrevogável: ser todo Vosso e tudo fazer por Vosso amor, renunciando de todo o meu coração a tudo quanto Vos possa desagradar.
- Tomo-Vos, pois, ó Sagrado Coração, por único bem de meu amor, protetor de minha vida, segurança de minha salvação, remédio de minha fragilidade e de minha inconstância, reparador de todas as imperfeições de minha vida e meu asilo seguro na hora da morte.
- Sede, o Coração de bondade, minha justificação diante de Deus, Vosso Pai, para que desvie de mim Sua justa cólera.
- Ó Coração de amor, deposito toda a minha confiança em Vós, pois tudo temo de minha malícia e de minha fraqueza, mas tudo espero em Vossa bondade!
- Extingui em mim tudo o que possa desagradar-Vos ou que se oponha à Vossa vontade.
- Seja o Vosso puro amor tão profundamente impresso em meu coração, que jamais possa eu esquecer-Vos nem separar-me de Vós.
- Suplico, por todas as Vossas finezas, que meu nome seja escrito em Vosso Coração, pois quero fazer consistir toda a minha felicidade e toda a minha glória em viver e morrer como Vosso escravo. Amém. (Santa Margarida Maria)

(Fonte: "Acenda a Luz", do Pe. Alberto Gamberini)